台幣十億???
怎麼不匯到我的戶頭裡咧?
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Charlie公告事項
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＊提姆波頓式的耶誕節，給我們心中那個怪異的孩子
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- May 10 Sat 2008 08:23
十億..???
- Apr 26 Sat 2008 07:44
百般寵愛 集於一身
- Apr 21 Mon 2008 08:43
《梁皇寶懺》第一卷入懺文
《梁皇寶懺》
| 介紹 |
| 《梁 皇寶懺》是懺法中的「懺王」，可說是懺悔法門中，最重要的一部，足以代表懺法精華，為中國佛教流傳最久的一部懺，乃梁武帝為超度郗皇后所輯成。梁武帝的原 配夫人郗氏，生性好嫉，死後化為大蟒蛇，至宮中請求武帝看在往日夫妻情分上，為她修設功德，脫離蟒身。武帝遂請寶誌禪師等高僧，依經懺要義，製懺文十卷， 為夫人懺悔。夫人蒙此功德，脫離蟒身，得生天上，在空中謝武帝而去。 普賢觀經說：「若欲懺悔者，端坐念實相」。此懺本之經義有以下三點略述： |
- Apr 17 Thu 2008 11:36
慈悲道場水懺序
竊謂聖教經律論藏。譯席所翻之外。爾後群賢製作。未有無所感而為之者乎。若條陳枚舉。品別而言。未易紀極。即此靈文而曰水懺者。請言其由。昔唐懿宗 朝。有悟達國師知玄者。未顯時。嘗與一僧邂逅於京師。忘其所寓之地。其僧乃患迦摩羅疾。眾皆惡之。而知玄與之為鄰。時時顧問。略無厭色。因分袂。其僧感其 風義。祝之曰。子向後有難。可往西蜀彭州茶隴山相尋。其山有二松為誌。後悟達國師居安國寺。道德昭著。懿宗親臨法席。賜沈香為法座。思渥甚厚。自爾忽生人 面瘡於膝上。眉目口齒俱備。每以飲食餧之。則開口吞啖。與人無異。遍召名醫。皆拱手默默。因記昔日同住僧之語。竟入山相尋。值天色已晚。彷徨四顧乃見二松 於煙雲間。信期約之不誣。即趨其所。崇樓廣殿。金碧交輝。其僧立於門首。顧接甚歡。因留宿。遂以所苦告之。彼云無傷也。巖下有泉。明旦濯之即愈。黎明童子 引至泉所。方掬水間。其人面瘡。遂大呼未可洗。公識達深遠。考究古今。曾讀西漢書。袁盎晁錯傳否。曰曾讀。既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾即晁 錯也。錯腰斬東市。其冤為何如哉。累世求報於公。而公十世為高僧。戒律精嚴。報不得其便。今汝受人主寵遇過奢。名利心起。於德有損。故能害之。今蒙迦諾迦 尊者洗我以三昧法水。自此以往不復與汝為冤矣。悟達聞之。凜然魂不住體。連忙掬水洗之。其痛徹髓。絕而復甦。覺來其瘡不見。乃知聖賢混跡。非凡情所測。再 欲瞻敬回顧寺宇。不可復見。因卓菴其所。遂成招提。迨我宋朝至道年中。賜名至德禪寺。有高僧信師古。作記。紀其事甚詳。悟達當時感其殊異。深思積世之冤。 非遇聖人。何由得釋。因述為懺法。朝夕禮誦。後傳播天下。今之懺文三卷。者乃斯文也。蓋取三昧水。洗冤業為義。命名曰水懺。此悟達感迦諾迦之異應。正名立 義。報本而為之云耳。今輒敘夫故實。標顯先猷。庶幾開卷。若禮若誦者。知前賢事跡之有端。由歷劫果因之不昧也。
- Apr 17 Thu 2008 10:34
御製水懺序
夫三昧水懺者。因唐悟達國師知玄。遇迦諾迦尊者。以三昧水為濯積世怨讎。知玄遂演大覺之旨。述為懺文。普利將來甚盛心也。其為福德莫可涯涘。所謂三昧 者。正受之名也。不受諸受乃為正受。真空寂定此心不動。其要使人求之於己而已。蓋人之生於世也。自非上智之資。豈能無故作誤為之愆。或宿世冤業之繞。如來 廣慈悲之念。啟懺悔之門。苟能精白一心懺悔。為善則積累罪業一旦冰釋。譬諸水也。身之煩而濯之無不清。衣之污而澣之無不潔。器之穢而溉之無不淨。其幾不踰 於方寸之間而已矣。故曰。心者身之神明。所為善則善應。所為惡則惡應。若影之隨形響之隨聲。其效驗之捷速不爽毫髮。此三昧水懺之作。所以利於人也。其功博 哉。恒惟知玄以十世高僧尚負宿報。矧常人乎。昔孫皓穢犯金像。陰遭譴罰。懺悔自陳禍即消釋。法佐交車議師不慎幽獨。師重加責以懺獲免。若此者固多。凡人揆 之于心。豈能無愧。匪由懺悔。曷以滌除端能趨進善塗。一絲惡念不萌於心。則菑禍潛消福德增長。若雨潤群卉。生息繁茂。目雖不睹。而陰受其滋益者多矣。然則 三昧者。其惟在於人心。而不必他求也。朕遂書此。以冠于篇。并以鋟梓。作方便利 益。是為汲大海之三昧。以遍周沙界。灌濯塵劫者也。觀於斯者尚慎其所趨向哉！
永樂十四年七月初一日
- Apr 17 Thu 2008 09:36
什麼是水懺法會
悟達國師，在未受封國師之前，是個名叫知玄的和尚，年少時代參訪叢林，在長安京都某寺掛單，遇到了一位僧人。這位僧人生了一種「迦摩羅」的惡疾，通身生瘡，發出衝鼻難聞的穢氣，誰都厭惡和他來往，但知玄住於他隔壁，憐愍他的病苦，常常自動去照顧他，連一點討厭躲避的臉色都沒有。
後來病僧的病好了，感激知玄的德風道義，就對他說：「我要走了，你以後會有難臨身，不妨到四川彭州九隴山來找我，我會設法解救你的災難。記住在有兩棵大松樹並立的標誌，那就是我居住地方。」
後來病僧的病好了，感激知玄的德風道義，就對他說：「我要走了，你以後會有難臨身，不妨到四川彭州九隴山來找我，我會設法解救你的災難。記住在有兩棵大松樹並立的標誌，那就是我居住地方。」
- Apr 17 Thu 2008 07:57
進香過程的八大儀式-大甲
進香過程的八大儀式
大甲媽祖往新港進香全程八天七夜，來回路程三百多公里。在進香期間每一階段均舉行宗教儀式作為過程銜接儀式，並為信徒祈福，這些儀式除了具有宗教意義之外，也同時有安撫人心、強化信仰的功能。
1、祈安典禮
- Apr 16 Wed 2008 08:25
看遶境－法器
什麼是自己.... (4)
