觀世音菩薩無量劫來，無論因中度生或果上施化，皆觀機設教，隨類應身。

所謂：現種種形，說種種咒，皆以無畏施於眾生。

其聖像之多，實不可計量。佛經記載者有六觀音、八觀音、二十五觀音、與三十三觀音等。

十一面千手千眼觀音(唐卡)中國四川省博物館

作者：《世界名畫中的經典故事叢書》編輯部 編著
出版社：花山文藝出版社
出版日期：2005年01月01日

六觀音說法有三：

1. 據天台教義，六觀音指：<摩訶止觀>

1. 大悲觀音：破地獄道三障，此道苦最重，宜用大悲
2. 大慈觀音：破餓鬼道三障，此道飢渴，宜用大慈
3. 獅子無畏觀音：破畜生三障，獸王威猛，宜用無畏
4. 大光普照觀音：破阿修羅道三障，阿修羅道猜忌嫉疑，宜用普照
5. 天人丈夫觀音：破人道三障，人道有事理，事伏憍慢，稱天人；理則見佛性，稱爻夫
6. 大梵深遠觀音：破天道三障，梵是天王，標王得臣

２。依密宗言， 六觀音是指：

1. 千手觀音(千手千眼觀音、千眼千臂觀音)
2. 聖觀音(正觀音)：是菩薩的主體，是正身。法華法會，楞嚴法會，十方佛前現身的觀音，皆為聖觀音。
3. 馬頭觀音
4. 十一面觀音
5. 准胝觀音
6. 如意輪觀音

３。日本真言宗則以上述二種六觀音，配以六道分為；

1. 大悲千地獄：千手觀音及大悲觀音能救地獄眾生惑業苦三障道
2. 大慈正餓鬼：聖觀音及大慈觀音能消餓鬼道三障
3. 獅子馬頭畜：馬頭觀音及獅子無畏觀音能拔畜生苦
4. 大光面修羅：十一面觀音及大光普照觀音能教化阿修羅眾
5. 天人准胝人：准胝觀音及天人爻夫觀音能饒益人道有情
6. 大梵如意天：如意輪觀音及大梵深遠觀音能教化天道眾生

八觀音說法有三：

１。攝無礙大悲心大陀羅尼經曼荼羅儀軌：

1. 不空羂索觀
2. 毘俱胝觀音
3. 十一面觀音
4. 馬頭觀音
5. 忿怒鉤觀音
6. 如意輪觀音
7. 不空觀音
8. 一髻羅刹觀音

２。佛學大辭典所說的觀音曼荼羅八大菩薩為：

1. 金剛觀自在菩薩
2. 興願觀自在菩薩
3. 數珠觀自在菩薩
4. 鉤召觀自在菩薩
5. 除障觀自在菩薩（亦云無畏）
6. 寶劍觀自在菩薩
7. 寶印觀自在菩薩
8. 不退轉金輪觀自在菩薩

３。真言宗依據（大本如意經）所立之八觀音為：

1. 圓滿意顯明王菩薩
2. 白衣自在
3. 髻羅刹女
4. 四面觀音
5. 馬頭羅刹
6. 毘俱胝
7. 大勢至
8. 陀羅觀音

十一面觀音

是最成立也是最早傳入中國的多臂菩薩。

據（十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經），十一面觀音之形態為十一頭四臂

右第一手把念珠；第二手施無畏揚掌。

左第一手持蓮花；第二手軍持（水瓶）

其十一面當前三面作寂靜相；左三面作威怒相；右三面利牙出現相；後一面作笑怒容；最上面作如來相；頭冠中各有化佛，觀自在菩薩身種種瓔珞莊嚴。

據（十一面神咒心經）此尊菩薩，左手持經蓮花軍持，展右臂以掛數珠及施無畏手。

其像十一面：當前三面作慈悲相，左邊三面作瞋怒相，右方三面作白牙上出相，當後一面作暴惡大笑相，頂上一面作佛面相，諸頭冠中皆作佛身，其觀自在菩薩身上具瓔珞等莊嚴其身。

據（千光眼觀自在菩薩秘密法經）中則說有廿五觀音，甚至四十觀音。

經云：是觀自在菩薩，昔於千光王靜住如來所，親受大悲心陀羅巳，超第八地，心得觀喜發大誓願。應時具足千手千眼，即入三昧名無所畏，於三昧中，涌出廿五菩薩。是諸菩薩身皆金色，具諸相好，如觀自在。

亦於頂上具十一面，各於身上，具足四十手，每手掌中有一慈眼，廿五菩薩各具四十手，四十目，合為千手千眼。

觀自在菩薩才出三昧，告諸菩薩言：汝等今者，蒙我威，應往廿五界，破其愛有。。。）

廿五菩薩，各入三昧，各於四十手中，出現四十菩薩，如是合成千手千眼菩薩，以壞三界廿五有之苦。

其廿五菩薩是：

代苦觀自在、與智觀自在、施滿觀自在、除戰觀自在、除愚觀自在、

進益觀自在、觀正觀自在、施光觀自在、見天觀自在、施妙觀自在、

見樂觀自在、降魔觀自在、靜慮觀自在、作文觀自在、見禪觀自在、

愍定觀自在、調直觀自在、空惠觀自在、護聖觀自在、清淨觀自在、

正法觀自在、離欲觀自在、不動觀自在、施無畏觀自在、與甘露觀自在

其四十菩薩是

與願觀自在、持索觀自在、寶缽觀自在、寶劍觀自在、金剛觀自在、

持杵觀自在、除怖觀自在、日精觀自在、月精觀自在、寶弓觀自在、

速值觀自在、藥王觀自在、佛難觀自在、持瓶觀自在、現怒觀自在、

鎮難觀自在、持環觀自在、見佛觀自在、鏡智觀自在、見蓮觀自在、

見隱觀自在、仙雲觀自在、禪定觀自在、天花觀自在、破賊觀自在、

念珠觀自在、持螺觀自在、縛鬼觀自在、法音觀自在、智印觀自在、

鉤召觀自在、慈杖觀自在、現敬觀自在、不離觀自在、大勢觀自在、

般若觀自在、不轉觀自在、灌頂觀自在、分荼利觀自在、護地觀自在。

三十三觀音說法有三：

法華經：應三聖身，六天身，五人身，四眾身，眾婦身，二童身，天龍八部，以及力士身等，加以菩薩本身，合名卅三觀音。

佛學大辭典：引古人偈頌中所說廿七觀音，再加天台宗所立之六觀音，合名卅三觀音。頌曰：不空羂索不空勾，夜輸多羅怒勾，阿魯利迦如意輪，圓滿意願大隨求，利樂金剛滅惡趣，一髻羅刹多羅女，蓮花發生披葉衣，千手千眼十一面，大吉祥明水吉祥，大吉祥變大勢至，大明白身毗俱胝，大吉大明及豐財，馬頭自身自處尊，又加六大卅三。

民間說法：

楊柳觀音、龍頭觀意、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、

白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、

德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、

延命觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、

葉衣觀音、琉璃觀音、多羅觀音、蛤琍觀音、六時觀音、

普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、

灑水觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音（馬郎觀音）

眾多妙觀音：

楞嚴經－觀世音菩薩言：由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知，不能分隔，成一圓融，清淨寶覺。故我能現眾多妙容，能說無邊秘密神咒，其中或現一首三首五首七首。。。八萬四千爍迦羅首；二臂四臂六臂八臂。。。如是乃至一百八臂，千臂萬臂，八萬四千母陀羅臂；二目三目四目九目，如是乃至一百八目，千目萬目，八萬四千清淨寶目。或慈或威，或定或慧，救護眾生，得大自在。