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受 八關齋戒功德很大，《優婆塞戒經》說：「若能清淨皈依受八戒者，除五逆罪；乃至余一切罪，皆悉消滅」，《十善戒經》說「持此受齋功德，不墮地獄，不墮餓 鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪」。戒應該由出家眾傳授，若附近無從請師，可以佛前自 誓受戒。受戒地點不限，時間一般為一日一夜，應於晨朝日出時始，白天要用功修學，可以誦經、看書、禮佛、坐禪、唸佛，中夜可以休息。
 
受戒弟子需跪在佛前或法師前，以至誠心受持。
歸命一切佛，惟願一切佛菩薩眾攝受於我。
我今歸命勝菩提，最上清淨佛法眾；
我發廣大菩提心，自他利益皆成就；
懺除一切不善業，隨喜無邊功德蘊；
先當不食一日中，後修八種功德法。（三說）
 
我某甲，唯願阿阇黎攝受於我，我從今時，發淨信心，乃至坐菩提場，成等正覺：誓歸依佛二足勝尊，誓歸依法離欲勝尊，誓歸依僧調伏勝尊。如是三寶，是所歸趣。（三說）
 
我某甲淨信優婆塞，唯願阿阇黎憶持護念，我從今日今時發起淨心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。
 
所謂：

一不殺生；

二不偷盜；

三不非梵行；

四不妄語；

五不飲酒；

六不非時食；

七不華鬘莊嚴其身及歌舞戲等；

八不坐臥高廣大床。
 
我今捨離如是等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德。（三說）
 
我持戒行莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切相應勝行，求成佛果究竟圓滿。
 
頌曰：
 
我發無二最上心
為諸眾生不請友
勝菩提行善所行
成佛世間廣利益
願我乘是善業故
此世不久成正覺
說法饒益於世間
解脫眾生三有苦
 
 
沙門善夢（弘一大師別名之一，時居福建南安靈應寺）依據《佛說八種長養功德經》錄出。一九四零年十一月作於豐州靈應山。

自誓受八關齋戒終
 
 
 註解：
 
 1.本儀軌是弘一大師依據律藏所編，適用於請不到具戒法師，或所請法師不善言語者，在自家佛堂前授受。
 2.弘一大師原註：指一日夜中過午不食。
 3.凡某甲字樣，受戒者稱自己法名。後同。
 4.佛前受戒時，可以佛為阿阇黎。
 5.女眾可改為「優婆夷」，不改也無妨。弘一大師原註：受八戒者，正屬在家二眾，亦兼通於出家諸眾，如《藥師經》中所明。此文且據在家者言，故雲優婆塞，若出家者，隨宜稱之。
 6.不殺害任何有情識的眾生。
 7.未經同意，不得取用別人的東西。
 8.完全斷絕男女身心接觸，保持絕對清淨。包括夫妻、父女、母子。
 9.不說虛妄不實的話，尤其是修法方面。
 10.不用任何會使人麻醉的東西。

我說：好難好難啊

 11.午後，不吃任何東西。特殊情況如糖尿病患者，可開飲糖水或蜂蜜等流質。
 12.不使用各種裝飾品和化妝品。不看不聽唱歌跳舞等娛樂，不參與各種雜耍。
 13.不在豪華高大的床上坐或睡。坐，包括臥；床，包括座。受戒日所用的床高不能超過一尺六寸，寬不能超過四尺。