觀世音菩薩無量劫來,無論因中度生或果上施化,皆觀機設教,隨類應身。

所謂:現種種形,說種種咒,皆以無畏施於眾生。

其聖像之多,實不可計量。佛經記載者有六觀音八觀音二十五觀音、與三十三觀音等。

 

觀世音菩薩0.jpg

十一面千手千眼觀音(唐卡)中國四川省博物館

作者:《世界名畫中的經典故事叢書》編輯部 編著
出版社:花山文藝出版社
出版日期:2005年01月01日

六觀音說法有三:

1. 據天台教義,六觀音指:<摩訶止觀>

  1. 大悲觀音:破地獄道三障,此道苦最重,宜用大悲
  2. 大慈觀音:破餓鬼道三障,此道飢渴,宜用大慈
  3. 獅子無畏觀音:破畜生三障,獸王威猛,宜用無畏
  4. 大光普照觀音:破阿修羅道三障,阿修羅道猜忌嫉疑,宜用普照
  5. 天人丈夫觀音:破人道三障,人道有事理,事伏憍慢,稱天人;理則見佛性,稱爻夫
  6. 大梵深遠觀音:破天道三障,梵是天王,標王得臣

2。依密宗言, 六觀音是指:

  1. 千手觀音(千手千眼觀音、千眼千臂觀音)
  2. 聖觀音(正觀音):是菩薩的主體,是正身。法華法會,楞嚴法會,十方佛前現身的觀音,皆為聖觀音。
  3. 馬頭觀音
  4. 十一面觀音
  5. 准胝觀音
  6. 如意輪觀音

3。日本真言宗則以上述二種六觀音,配以六道分為;

  1. 大悲千地獄:千手觀音及大悲觀音能救地獄眾生惑業苦三障道
  2. 大慈正餓鬼:聖觀音及大慈觀音能消餓鬼道三障
  3. 獅子馬頭畜:馬頭觀音及獅子無畏觀音能拔畜生苦
  4. 大光面修羅:十一面觀音及大光普照觀音能教化阿修羅眾
  5. 天人准胝人:准胝觀音及天人爻夫觀音能饒益人道有情
  6. 大梵如意天:如意輪觀音及大梵深遠觀音能教化天道眾生
八觀音說法有三:

1。攝無礙大悲心大陀羅尼經曼荼羅儀軌:

  1. 不空羂索觀
  2. 毘俱胝觀音
  3. 十一面觀音
  4. 馬頭觀音
  5. 忿怒鉤觀音
  6. 如意輪觀音
  7. 不空觀音
  8. 一髻羅刹觀音

2。佛學大辭典所說的觀音曼荼羅八大菩薩為:

  1. 金剛觀自在菩薩
  2. 興願觀自在菩薩
  3. 數珠觀自在菩薩
  4. 鉤召觀自在菩薩
  5. 除障觀自在菩薩(亦云無畏)
  6. 寶劍觀自在菩薩
  7. 寶印觀自在菩薩
  8. 不退轉金輪觀自在菩薩

3。真言宗依據(大本如意經)所立之八觀音為:

  1. 圓滿意顯明王菩薩
  2. 白衣自在
  3. 髻羅刹女
  4. 四面觀音
  5. 馬頭羅刹
  6. 毘俱胝
  7. 大勢至
  8. 陀羅觀音

十一面觀音

是最成立也是最早傳入中國的多臂菩薩。

據(十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經),十一面觀音之形態為十一頭四臂

右第一手把念珠;第二手施無畏揚掌。

左第一手持蓮花;第二手軍持(水瓶)

其十一面當前三面作寂靜相;左三面作威怒相;右三面利牙出現相;後一面作笑怒容;最上面作如來相;頭冠中各有化佛,觀自在菩薩身種種瓔珞莊嚴。

據(十一面神咒心經)此尊菩薩,左手持經蓮花軍持,展右臂以掛數珠及施無畏手。

其像十一面:當前三面作慈悲相,左邊三面作瞋怒相,右方三面作白牙上出相,當後一面作暴惡大笑相,頂上一面作佛面相,諸頭冠中皆作佛身,其觀自在菩薩身上具瓔珞等莊嚴其身。

據(千光眼觀自在菩薩秘密法經)中則說有廿五觀音,甚至四十觀音。

經云:是觀自在菩薩,昔於千光王靜住如來所,親受大悲心陀羅巳,超第八地,心得觀喜發大誓願。應時具足千手千眼,即入三昧名無所畏,於三昧中,涌出廿五菩薩。是諸菩薩身皆金色,具諸相好,如觀自在。

亦於頂上具十一面,各於身上,具足四十手,每手掌中有一慈眼,廿五菩薩各具四十手,四十目,合為千手千眼。

觀自在菩薩才出三昧,告諸菩薩言:汝等今者,蒙我威,應往廿五界,破其愛有。。。)

廿五菩薩,各入三昧,各於四十手中,出現四十菩薩,如是合成千手千眼菩薩,以壞三界廿五有之苦。

 

其廿五菩薩是

代苦觀自在、與智觀自在、施滿觀自在、除戰觀自在、除愚觀自在、

進益觀自在、觀正觀自在、施光觀自在、見天觀自在、施妙觀自在、

見樂觀自在、降魔觀自在、靜慮觀自在、作文觀自在、見禪觀自在、

愍定觀自在、調直觀自在、空惠觀自在、護聖觀自在、清淨觀自在、

正法觀自在、離欲觀自在、不動觀自在、施無畏觀自在、與甘露觀自在

其四十菩薩是

與願觀自在、持索觀自在、寶缽觀自在、寶劍觀自在、金剛觀自在、

持杵觀自在、除怖觀自在、日精觀自在、月精觀自在、寶弓觀自在、

速值觀自在、藥王觀自在、佛難觀自在、持瓶觀自在、現怒觀自在、

鎮難觀自在、持環觀自在、見佛觀自在、鏡智觀自在、見蓮觀自在、

見隱觀自在、仙雲觀自在、禪定觀自在、天花觀自在、破賊觀自在、

念珠觀自在、持螺觀自在、縛鬼觀自在、法音觀自在、智印觀自在、

鉤召觀自在、慈杖觀自在、現敬觀自在、不離觀自在、大勢觀自在、

般若觀自在、不轉觀自在、灌頂觀自在、分荼利觀自在、護地觀自在。

三十三觀音說法有三:

法華經:應三聖身,六天身,五人身,四眾身,眾婦身,二童身,天龍八部,以及力士身等,加以菩薩本身,合名卅三觀音。

佛學大辭典:引古人偈頌中所說廿七觀音,再加天台宗所立之六觀音,合名卅三觀音。頌曰:不空羂索不空勾,夜輸多羅怒勾,阿魯利迦如意輪,圓滿意願大隨求,利樂金剛滅惡趣,一髻羅刹多羅女,蓮花發生披葉衣,千手千眼十一面,大吉祥明水吉祥,大吉祥變大勢至,大明白身毗俱胝,大吉大明及豐財,馬頭自身自處尊,又加六大卅三。

民間說法:

楊柳觀音、龍頭觀意、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、

白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、

德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、

延命觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、

葉衣觀音、琉璃觀音、多羅觀音、蛤琍觀音、六時觀音、

普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、

灑水觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音(馬郎觀音)

眾多妙觀音:

楞嚴經-觀世音菩薩言:由我初獲妙妙聞心,心精遺聞,見聞覺知,不能分隔,成一圓融,清淨寶覺。故我能現眾多妙容,能說無邊秘密神咒,其中或現一首三首五首七首。。。八萬四千爍迦羅首;二臂四臂六臂八臂。。。如是乃至一百八臂,千臂萬臂,八萬四千母陀羅臂;二目三目四目九目,如是乃至一百八目,千目萬目,八萬四千清淨寶目。或慈或威,或定或慧,救護眾生,得大自在。

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