什麼叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播種善惡的種子，生長善惡的苗子，最後結成善惡的果實。《華 嚴經》偈語：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」古德解釋「心」字是：「三點如星相，橫鉤似月斜，披毛從此得，作聖也由他。」說明「十 法界不離一念心」。唐代禪宗六祖惠能大師說：「一切福田，離不開自己的心；能從自己的心田去尋找，是沒有得不到感通的。」正如種地一樣，種什麼得什麼，種 瓜得瓜，種豆得豆，種善因結福果，種惡因結苦果。

什麼叫命運？命運指一個人一生的吉凶禍福，富貴貧賤等現象，就是業因果報的體現。本來我 們這個身體就是由業報所生，是來受善惡業報的，所以叫「報身」或：「業報身。」一個人的相貌氣質，貴賤、窮富、壽夭等屬於「正報」及正受的果報體。所處的 社會和家庭環境、親屬子女及生活享受等屬於「依報」，及依止的報土。正報有福，依報自然豐富圓滿；正報無福，依報必定貧困惡劣。依報隨著正報轉。我們今生 所受用的正報和依報，都是過去種的「業因」現世結的「果報」。正如《涅槃經·矯陳品》所說：「惡報之報，如影隨行；三世因果，循環不失。」可知一個人的命運，並非由天神掌握，也不由別人操縱，完全是自種因自受果。佛 法從根本上揭示「命」和「相」的由來與原理，卻不教人去算命、看相，因為這是捨本逐末，徒勞無益的。「命」和「相」算不算都是一樣；但佛教又不同於宿命 論，認為因果律是活潑潑的，不是什麼「鐵板數」。所以，佛經說：「欲知前世因，今生受者是（果報），欲知來世果，今生作者是（業因）。」我們在受果報的同 時，又不斷在種業因，只要改變「業因」就可以轉變「果報」；而轉變的關鍵又在於「心地」。所謂「業由心造」、「業由心轉」；「相隨心轉」「命自己立」的道 理。正是「心能造作一切業，由心固有一切果；如是種種諸心行，能生種種諸果報。」（《心法念處經》）古德偈語說：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰；善惡 到頭終有報，只爭來早與來遲。」儒家也認為：「禍福無不自己求之者。」和「作善降之百祥，作不善降之百殃，」而教人「自求多福」。宋代著名理學家朱熹說得 好：「人與器皿不同，如筆只能是筆，劍不能變琴。所以它們存在和毀滅時間的長短，是有一定的。人便不一樣，因為有的人，昨天還是盜蹠，今天可成為大舜；他 的吉凶禍福，也便隨著改變。很難說得定。」宋代隱士陳摶（希夷）的《心相篇》說：「心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。」結尾說： 「知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗之，禍轉為福。」這些都說明；善業惡業，唯心所造；福報禍報，惟人自召。歸根到底說明命運掌握在自己手中。

http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30055487 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30055487 應依經文，不可念消災延壽藥師佛的開示！

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

 http://www.bhaisajyaguru.org/ex/1/ex_118.htm

 

◎ 最後，再就持念藥師佛名的方法，略說一下。念佛名時，應依經文，念曰「南無藥師琉璃光如來」，不可念消災延壽藥師佛。

——藥師如來法門一斑（弘一大師）

 

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]]> Mon, 21 Dec 2009 23:37:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30055487#comments

http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30092819 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30092819 淨慧法師：傳授八關齋戒開示

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

歸依三寶是信佛的開始，信佛的入門；五戒十善，才是實踐學佛之道的真正開始；八關齋戒才是了脫生死的門徑，是修出世的正因。

　　八關齋戒的內容：

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來自 『綠度母之普陀拉淨土』

受 八關齋戒功德很大，《優婆塞戒經》說：「若能清淨皈依受八戒者，除五逆罪；乃至余一切罪，皆悉消滅」，《十善戒經》說「持此受齋功德，不墮地獄，不墮餓 鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪」。戒應該由出家眾傳授，若附近無從請師，可以佛前自 誓受戒。受戒地點不限，時間一般為一日一夜，應於晨朝日出時始，白天要用功修學，可以誦經、看書、禮佛、坐禪、唸佛，中夜可以休息。
 
受戒弟子需跪在佛前或法師前，以至誠心受持。
歸命一切佛，惟願一切佛菩薩眾攝受於我。
我今歸命勝菩提，最上清淨佛法眾；

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]]> Sun, 20 Dec 2009 15:51:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30053733#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30053607 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30053607 陳億青用音樂盒收藏的故事

精緻小巧的陶偶不會說話，但是金屬簧片與音筒、木盒擊盪出的旋律，流轉出清澈晶瑩的聲音，聽起來就像水珠滴答滴答落心頭，滋潤著當下。

文＝陳健瑜．攝影＝黃念謹

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]]> Sun, 20 Dec 2009 14:37:35 +0000 張老師月刊轉載 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30053607#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30035491 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30035491 果舫法師：從媽祖到觀世音-如何幫助自己及他人度過生命難關?

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

攝影/王雅茹  報導/林俞均

於法鼓山僧團出家修行超過25年的果舫法師，是農禪寺的元老級法師，也是梵唄的教導法師。其清淨無塵的梵音在佛教界傳有盛名，連聖嚴師父也稱讚其「聲音端正」。10月1日晚上，在德貴學苑2樓集會堂，超過150位的聽眾，來聆聽法師精采的生命故事。

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]]> Fri, 18 Dec 2009 17:09:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30035491#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30038207 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30038207 路過天堂

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「阿彌陀佛、阿彌陀佛…… 。」

西藏老人阿姆丹在哲蚌寺裡，推著轉經輪，口裡念著佛號，儼然已知自己將不久於人世。

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]]> Fri, 18 Dec 2009 00:43:12 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30038207#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30015628 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30015628 外魔與內魔 －－果戒法師

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

成就勝道寶鬘集云：

　　魔的大根大本即是貪慾，五欲六塵就是魔。菩薩修行宗旨在轉識成智，轉前五識為成所作智，轉第六智為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識為大圓鏡智。

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]]> Thu, 17 Dec 2009 00:33:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/30015628#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29999925 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29999925 外遇，女人的「第二春」？

文＝編輯部
最近讀到一篇很有意思的文章，恰好可以作為這期月刊小調查的開場。
有個美國女人到法國居住，在巴黎受邀參加晚餐，她很驚訝，女主人精心安排晚餐的座位是男女相間隔，這……分明是公開在鼓勵調情？！然而，在法國，女人就算 結婚、有對象，調情也不是罪大惡極，而是非常輕盈的愛情遊戲，身邊的男人反而會感到嫉妒，你是知道的，法國男人向來是非常非常善嫉的。

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]]> Tue, 15 Dec 2009 23:59:00 +0000 張老師月刊轉載 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29999925#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29989253 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29989253 關鍵的生命教育─從臨終到死亡 －－黃志傑

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

近年來，臨終關懷與安寧照護的理念，逐漸受到社會大眾重視，相關的法律與醫療服務相繼浮出台面。但這遲來的覺醒所帶來的利益仰賴人觀念的轉變，才能正本清源深入核心解決長期以來因缺乏宣導而招致的悲劇與苦楚。

漢 人常說：「五福臨門」，五福當中的第五福是「善終」，人在臨命終時，因身體機能逐漸敗壞，身體會遭受極大痛苦，古德常以「生龜脫殼」、「風刀解體」來形容 臨終的處境，人是否得以善終，關鍵在於臨終到死亡的過程是否安祥寧靜，以及死亡後到投生前這四十九日的終因身是否感受到陽世親眷為其修福行善的力量，若能 按照經典與善知識的教導和指引，每個人都能安穩的走完生命最後一程，這是極為關鍵的生命教育，不容輕忽之。

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]]> Mon, 14 Dec 2009 17:29:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29989253#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29999919 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29999919 纏愛、欲望與自我：女人在親密關係中的試煉

們因害怕孤獨與死亡，渴望與人結合，卻常常事與願違，在親密關係中，我們掙扎不已，時而背叛愛情，時而被愛情背叛，當孤寂、無味的婚姻死亡區逼近時，女人如何在外遇的纏愛中，獲得療癒呢？

文＝楊雅亭．攝影＝黃念謹

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有個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，問道：「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？」

「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

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]]> Fri, 11 Dec 2009 18:04:00 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29989091#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29988302 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29988302 「責井文」

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世界上有一種人要特別注意：當幫助他十次百次時，他不見得會感謝，但當有一次不幫他時，他一定會不悅、抱怨。

此時只有兩種情況：一是他本身個性如此，不懂得感恩惜福，一是他沒將你當朋友，不把你當一回事。對待這種人最好的方式是—離開他！

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]]> Fri, 11 Dec 2009 11:48:27 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29988302#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29965649 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29965649 持藥師佛與十二藥叉神將方法 －－南懷瑾先生講述

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

　　本經就要圓滿結束，再告訴大家一個修持的手印，由諸位自己去修了。

　　現在我們先念一段經文，十二神將的名字，記住啊！

　　十二藥叉神將的奧秘

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]]> Thu, 10 Dec 2009 00:13:02 +0000 宗教的 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29965649#comments http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29952645 http://charliewu.pixnet.net/blog/post/29952645 普賢菩薩警眾偈（法句經 無常品）

來自 『綠度母之普陀拉淨土』

　　是日已過　　命則隨減　　

如少水魚　　斯有何樂

老則色衰　　所病自壞

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