世界不停的轉動～轉啊轉啊轉　轉到頭昏昏眼花花

唐僧師徒歷經九九八十一難，終於見到了如來佛求取真經。 
如來問：「你們帶隨身碟了嗎？」 
唐僧師徒：「......」 
如來又問：「行動硬碟呢？」 
唐僧師徒：「......」 

中元普渡牌樓(翰林院)

中元普渡牌樓(同歸所)

給好兄弟享用之孤飯

供品

楊玉欣，一場溫柔的心靈革命

文＝夏小米
鮑溫牧師曾說：「當你在抱怨，就是用不可思議的念力在吸引你不想要的東西。」如果這是真理，渴望幸福生活的我們，要如何改變抱怨的習性呢？
在「不抱怨運動、台灣幸福串聯」記者會現場，罕見疾病代言人楊玉欣說了一段深刻的故事：疾病讓她在生活上必須依賴他人，有時候讓她覺得真苦悶，深怕成為別人的負擔，但她奇怪地發現，為何丈夫都是面帶笑容地幫她翻身，即便是搖晃起睡夢中的他？她忍不住問丈夫。丈夫說：「我經常想像如果我是妳，這些年來真不知要如何度過。」
「他是由內心珍惜我這樣的生命存在。」楊玉欣笑說：「願意深入瞭解一個人，就會同理他人的處境，也不再抱怨。」

在街邊遊戲的張林峰

百人千元環島募款是一場大膽而荒唐的夢，我根本不知道它能不能實現，只知道一旦開始，就只能往前，不能後退。——張林峰
文＝陳健瑜．攝影＝黃念謹
每天傍晚時分，台東海生館的廣場前都會有一群孩子跑著、鬧著，使盡力氣追逐嬉戲，他們在天際下大聲叫喊，享受專屬的遊戲時光。不過，這天當他們一如往常地抵達遊戲基地，卻看到一位閉著眼睛的叔叔坐在那兒吹奏樂器。
「噓！」悄悄走近，或站或坐圍著聽，有人終於忍不住發問：「他為什麼可以一邊睡覺，一邊吹那個樂器啊？」

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金銀紙的由來

　　金銀紙起於何時，由來為何眾說紛云，有好幾種說法及傳說。

　　傳說一：金銀紙由來是始於東漢時的蔡倫

　　話說蔡倫總結前人經驗，始用樹皮、麻頭、破布等原料造紙，世稱「蔡侯紙」。新產品一

　　推出，世人不解其妙處，導致滯銷。蔡倫為了大量推銷自己的產品，夥同妻子串通設計。

華蓋    形似傘張於佛像之上
寶幢    是佛、菩薩的莊嚴標幟，佛前多置四幢。
幡    像徵佛之莊嚴，佈置於大殿四周法像之最前，幡中不得安法像應寫經文、

佛號等。
歡門    懸吊於佛前大幔帳，也稱作［幡門］。
琉璃燈    長明燈懸於幡門前。

般若波羅密多心經

觀自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舍利子　色不異空

　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舍利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不淨　不增不滅　是故空中無色　無受想行識　無眼、耳、鼻、舌、身、意　無色聲香味觸法　無眼界乃至無意識界　無無明　亦無

無明盡　乃至無老死　亦無老死盡　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故　菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙　無罣礙故　無有恐怖　遠離顚倒夢想　究竟涅槃　三世諸佛　依般若波羅蜜多故　得阿耘多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神咒　是大明咒　是無上咒　是無等等咒　能除一切苦　真實不虛　故說般若波羅蜜多咒　即說咒日揭諦揭諦　波羅揭諦波羅僧揭諦　菩提薩婆訶

般若    智慧
波羅蜜多    即波羅蜜，波羅為彼岸；蜜多為到達。奕云苦集為此岸，未起苦集為中流，滅道為彼岸，由此岸到達彼涅槃之境 。

五蘊    色（物質）、受（感受）、想（思想）、行（行為）、識（意識）

舍利子    人名即舍利佛
五蘊皆空是一體兩面，沒有差異
六根    眼、耳、鼻、舌、身、意
四諦    苦（苦難）、集（邪念）、滅（寂滅）、道（無修無證）